唱词：别样风采的歌词

A. 从《故乡是北京》说起

80年代末至90年代初，阎肃作词、姚明作曲的《故乡是北京》引起轰动。也就在这一期间，阎肃与姚明紧鼓密锣地推出了《前门情思大碗茶》、《唱脸谱》，又与冯世全合作了《北京的桥》……当时的青年人对这种“歌不歌、戏不戏、曲艺不曲艺”的音乐形式，先是讶异，再是激赏，后是流播——佳作叠出，腕们热唱，百姓跟腔，真可谓“京腔京韵自多情”！

新时期“京腔京韵”的流行，它的前奏则是由《重整山河待后生》引发的，这首电视连续剧《四世同堂》的主题歌，1985年由该剧导演林汝为作词，雷蕾、温中甲作曲。五、七言句式的唱词，京韵大鼓的音乐素材，著名表演艺术家骆玉笙的演唱——穿越时空的张力、苍凉劲拔的诉说、荡气回肠的行腔，让人至今难以忘怀。

这种让人耳目一新的、被笼统称为“戏歌”的歌曲，是用曲艺音乐（如京韵大鼓等）、戏曲音乐（如京剧音乐等）作素材来谱写的歌曲。歌词在创意之初，就瞄准了曲艺唱词和戏曲唱词的句式、语感、风格等诸多特点，吐字行腔、抑扬顿挫，是作了许多“推敲”的。如《唱脸谱》：

外国人把那京戏叫做Peking opera，没见过那五色的油彩楞往脸上画，“四击头”一亮相，哇呀……美极了，妙极了，简直ok顶呱呱！

蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳！

紫色的天王托宝塔，绿色的妖魔斗夜叉。金色的猴王、银色的妖怪、灰色的精灵笑哈哈！

一幅幅鲜明的鸳鸯瓦，一群群生动的活菩萨。一笔笔勾描、一点点夸大，一张张脸谱美佳佳！

——极佳的角度：具有符号性的“脸谱”；十种“颜色”：洗炼概括了异彩纷呈的艺术形象；五个“一”：一气呵成了美轮美奂的咏叹。此词有段小插曲：第三段词开头原来是“紫色的天王神通大”，作为分节歌，套上音乐唱起来倒字，“神通大”变成了“甚痛打”了。经过词曲作者切磋推敲，才有了现在的“紫色的天王托宝塔”——它不仅圆了腔、正了调，而且形象更具体了、人物也更鲜明了。

时尚“戏歌”是有文化传承的，不妨再往前追溯：60年代初期和中期最有影响的独数弹词开篇式的《蝶恋花•答李淑一》（毛泽东词、赵开生编曲）；广有影响的有《革命熔炉火最红》（朱田词、程化栋、张石露、陶嘉舟曲）、《千万个雷锋接班来》（章明词、杨庶正曲）、《新货郎》（秀田、郭颂作词编曲）、《新人新事出在新国家》（魏宝贵词、求伶、朴林曲）等。

如果再往前溯，当代（1949.10以来）最早的“戏歌”，出自唱着陕北《翻身道情》晋京的那批音乐工作者笔下：50年代初期的《王大妈要和平》（张鲁、许文词 张鲁曲）、《晋察冀一个小姑娘》（赵洵词、徐曙曲）、《平汉路小唱》（贺敬之词、张鲁曲）等等，那是刚解放时的流行歌，是笔者这一代上幼儿园、读初小听过的歌，老胶木唱片传留下来的歌，在《中国唱片歌曲选》（1955年•上海“新知识出版社”）保存的歌，算得上是“骨灰级”的“戏歌”了。

通观这些五、六十年代的“戏歌”，它们的音乐大多是用地方曲艺音乐作素材（也有用地方戏曲作素材的），而且大多是“有板有眼”的，是地方特色鲜明的“板腔体”音乐风格。它们的唱词顺应了曲艺、戏曲的说唱风格，既有口语方言入词、活泼风趣、通俗上口的特色，又有古朴典雅，改诗入唱的灵动；多用“赋”的手法，侃侃说来，娓娓道来，叙事性强，表演性强——这诸多特点的唱词，就是别样风采的新歌词。

B. 曲艺风和戏曲风的唱词

曲艺又叫说唱（北京过去一本著名的曲艺杂志就叫《说说唱唱》）。这种古老的民间艺术，萌芽于汉，活跃于唐，成熟于宋元，盛行于明清。南宋诗人陆游在宁宗元年（1195年）在《小舟游近村》中写道：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场，身后是非谁管得，满村争说蔡中郎。”可见草根百姓对说唱艺术的喜爱。说唱艺人穿村过寨、冲州撞府，最后在城市里扎下根来，是在“百戏杂陈”（多为曲艺）的宋代，北宋之汴梁（开封），南宋之临安（杭州），都留下了生动的文字记载。

曲艺分为四大类：鼓曲类、评书评话类、快板快书类、相声类。这第一大类的“鼓曲类”又包含七个小类：大鼓类、渔鼓类、弹词类、琴书类、牌子曲类、杂曲类、走唱类。各种风体的唱词，均孕育滋生在各小类的摇篮里。

曲艺和戏曲是中国艺术的两枝奇葩。戏曲艺术虽然比说唱艺术成熟得晚一些，但它与说唱艺术是互为源流、互相依存、互相借鉴的。说到这二者的关系，人们首先会想到唐代的“参军戏”，它虽称为“戏”，却又有较多的曲艺元素，尤其是与相声还有许多相似之处。

曲艺和戏曲都是擅长叙事，但戏曲属于“现身中之说法”的人物扮演方式（“扮演故事”），曲艺属于“说法中之现身”的故事叙述方式（“说唱故事”），尽管戏曲和曲艺是两种不同门类的艺术，但这种“相反相成”的特点，形成了相互依存、借鉴的渊源关系。

比较典型的是东北的“二人转”——成形于清末的“二人转”，是在“东北大鼓”的基础上，吸收河北“莲花落”而成型的。它属于走唱类的说唱，这种类型的说唱有“单、双、群、戏”四大类：“单”是单出头，“双”是“二人转”，“群”是群唱、群舞、坐唱等，而“戏”则不属于曲艺，是在“二人转”基础上形成的拉场戏，属于戏曲，它反映了戏曲和曲艺之间的血缘关系。二人转后来“变身”了——1959年成了中国当代唯一的新剧种“吉剧”。

说到二人转，自然想起了96年春晚的音乐小品《过河》（崔凯词、李海鹰曲、潘长江、阎淑萍演唱）：

哥哥面前一条弯弯的河，妹妹对面唱着一支甜甜的歌，哥哥心中荡起层层的波，妹妹何时让我渡过你呀的河？// 哥哥你要把河过，先要对上妹妹的歌，不问花儿为谁开，不问蜂儿为谁落，问你可知我的心，为啥要过我的河？

哥哥面前一条弯弯的河，妹妹对面唱着一支甜甜的歌，哥哥心中荡起层层的波，妹妹何时收下我的心—颗？// 哥哥你要把河过，等到太阳西边落，春风吹着船儿摆，已经打开心头锁，妹妹愿作渡哥的船，让你飘过我的河。

哥哥面前一条弯弯的河，妹妹对面唱着一支甜甜的歌，哥哥心中燃起红红的火，妹妹快快让我渡过你呀的河。//小船悠悠水中过，划开河面层层的波，采一朵水莲花，妹妹送哥哥，悄悄话儿悄悄说，甜甜蜜蜜洒满河。

——它虽然时髦地标为“音乐小品”，当时很多观众却感觉：这不就是“二人转”吗？岁月逐渐遗忘了那些个道白，留下的是沙里淘金的中心唱段——它是用说唱风格写成的“表演唱”、“小演唱”、“小歌舞”。唱词浅显直白，比兴风趣，它的乡土风味、艺术心理、男女之情，都是乡土中国的生动写照。它与“妹娃子要过河，哪个来推我嘛？”的《龙船调》（周叙卿收集整理），均是“慧黠而知文墨”的乡村民谣，可谓是“过河”题材的“歌之双璧”。

说罢曲艺风的唱词，再说说戏曲风的唱词：

一是“剧”与“戏”有些不同。戏剧是个统称，可分为话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、影视剧、戏曲等剧种。戏曲一般都是较为古老悠久的剧种，按照音乐曲调、语言、流行地域的不同，传统的戏曲可分为国剧与地方剧，如京剧与越剧、豫剧、粤剧等。地方剧又有大戏与小戏之说，一般省的大戏都习惯称为“剧”，而地县小戏则叫作“戏”，如徽剧—黄梅戏、湘剧—花鼓戏、赣剧—采茶戏等。仅就以上三对地方戏曲而言，近三十年来的感觉，“剧”不如“戏”生气勃勃，也不如“戏”红火兴旺，原因很多，有一点却是肯定的：“戏”的草根性强、受众多；“剧”的传统味重、受众少。

二是“剧”与“戏”的唱词有些不同。尤是广征博蓄、炉火纯青而历久弥新的京剧，它的音乐唱腔多为比较成熟的“板腔体”，故而要讲究“唱词格律”（二二三、三三四、三四三、三三三等）。而“戏”，尤是地方小戏，它的唱腔多为来自民歌小调的“曲牌体”，讲究七言为主的“唱词格律”，还喜欢用衬词来添彩润色。再就是语言，京剧的道白（韵白、京白、苏白）讲究古风古韵，与它的唱词共铸成古典型，有城市的、文人的典雅风韵；而地方小戏道白常用方言土语，也常用“合乐数板”，它的唱词多是民歌型，有乡村的、草根的俚俗情味。

90年代初，笔者应省电视台之约，写了《老表•老表》（刘安华曲）

喊一声 格老表哎呀哩格老表，就会想起赣南里格红呀哩格红辣椒。红火火的老表哥哟， 都见到了哇，热辣辣的老表嫂嘞， 也见到了！打打打子喂……溜打打子溜！一碗子泥鳅炒辣椒，苦也满好，甜也满好，乡里乡亲走到一起，哟嗬！火辣格又火烧呃！

喊一声 格老表哎呀哩格老表，就会想起赣南哩格红呀里格采茶调，甜咪咪的茶哥哥哟， 都碰到了哇，香喷喷的茶妹妹嘞， 也碰到了！打打打子喂……溜打打子溜！一肚子茶歌赛牛毛，喜也相好，愁也相好，乡音土语话得心里，哟喂！起蹿格又起跳呃！

乡音那个乡风变不了， 格老表， 格老表，乡土那个乡情忘呀忘不了，思乡梦乡那个花开了，山乡水乡 就归来了。哎呀，老表！老表……（哟嗬……喂！）

——这首戏歌用赣南采茶戏的曲牌《牡丹调》作素材，从江西人的“俗称”——“老表”着眼，通俗直白、活泼风趣，把热恋故乡的情景叙说得亲切热络、兴味盎然。

在当代背景的舞台上展示戏歌，力避的是“高台教化”，追求的是“活色生香”——若想把唱词写得油然生趣、活络灵通，可走“俚俗”的乡野小径，用“戏”（尤是小戏）的词句元素易得“土色土香”；若想把唱词写得仪态有致、气象万千，可走“典雅”的车马大道，运用“剧”（尤是京剧）的词句元素易得“古色古香”——总之，声色俱佳，气韵袭人，有“角色感”，戏歌则成功在握。

C. 唱词的几种类型

千百年来，曲艺、戏曲的唱词与民歌、古典诗词曲无不处在相互交融、相互汲取的进程之中，“你中有我、我中有你”是个常态。可以这样说：按照歌曲体式（体制、规格、模式）的规范所创作的各类风体的唱词，也就是别样风采的歌词。

成千上万种曲艺和戏曲，它们的唱词尽管有许多共性，但唱词风格类型却是千变万化的。不说音乐的融汇创新，也不说表演的重塑再造，从文学考量的面上，对唱词的叙述手法和语言风格来辨识、体认，大致可以分为两类四种：

——从叙事的比例来分类：

1.【叙事体——叙事式的抒情】

大量篇幅用来说唱故事：交代背景、穿越流程、铺展情景、描摹心理、刻画细节，收篇用一两句唱词“点赞”人物作结。如1964年电影《英雄儿女》的插曲，“王芳”演唱的《英雄炊事员活捉美国佬》（刘炽词曲）。又如刘麟作词、王志信作曲的《木兰从军》、《牛郎织女》、《孟姜女》、《文成公主》、《昭君出塞》、《芦沟晓月》等系列说唱作品，是颇具民族新歌剧唱段风格的叙事歌。

唧唧复唧唧，木兰当户织，倚窗望明月，仰天长叹息。昨夜见军帖，边关军情急，军书十二卷，催我爹爹出征去。

爹爹年衰迈，难耐北风寒，木兰无长兄，谁人去征战，怎么办？怎么办？难坏了姑娘花木兰。忽见墙上龙泉剑，胸中豪情逐浪翻，乔装男儿跨战马，替父从军，替父从军走边关。

旦辞爹娘去，万里赴戎机，关山度若飞，寒光照铁衣。

挥剑挽强弓，踏踏马蹄疾，将军百战多，碧血染旌旗。

塞上风烟平，战地野花香，春风迎故人，木兰还故乡。

开我东阁门，坐我西阁床，当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看伙伴，伙伴皆惊惶，同行十二载，不知木兰是女郎。

千秋赞歌唱英雄，木兰从军美名扬。

自汉始，长篇叙事诗大都走到汉魏南北朝的新民歌——“乐府歌辞”里去了。说唱以及戏曲在唐代的萌兴以及后来的发展都与“乐府歌辞”有关——郭茂倩编的《乐府诗集》里，《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰辞》、《胡笳十八拍》等长篇叙事民歌，只要稍作改动，都可用说唱的曲调来演唱，而叙述的故事，往往又成了戏曲的蓝本。京韵大鼓、弹词开篇等许多说唱形式都有据《木兰辞》改编的曲目，笔者曾比较过多种版本，惟刘麟编写的《木兰从军》是最出色的，这大概是博采众长、运思良苦、后来居上的缘由吧。

2.【叙咏体——抒情式的说事】

大凡重要的历史事件、历史人物、民间传说、神话童话、寓言故事、乡谣俗谚都有早期的文本记载，传统的说唱和戏曲的“捷径”大都是从中取材，移植改编。当代唱词的写作，因为有各种尽人皆知的经典文学艺术文本作“依傍”，也就省却了完整故事的叙述；它不以“叙事”为主，而是择取某个叙事的“符号性元素”作为支点，天机自露、水到渠成的歌题，让明眼人一看便知人物、故事的“由头”——抒情实为主旨，精巧的陈述，只是为“咏叹”铺设平台，故称“叙咏体”。

《精忠报国》 （陈涛词、张宏光曲）

狼烟起江山北望，龙旗卷马长嘶剑气如霜，心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗。

恨欲狂长刀所向，多少手足忠魂埋骨它乡，何惜百死报家国，忍叹惜更无语血泪满眶。

马蹄南去人北望，人北望草青黄尘飞扬，我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺！

《断桥遗梦》 （韩静霆词、赵季平曲）

呼啦啦啦，西湖的桥从中折断，雨中定情的纸伞知向谁边？爱你、想你、找你、喊你，在钱塘江雾里，我的梦，断桥遗梦，在苍茫茫的天水间！

不不不不，我不相信真爱变老，上天入地只求峰回路转。怨你、恨你、怪你、骂你，只因相思太苦，我的梦，断桥遗梦，真情欢爱胜过百年！

桥断水不断，水断缘不断，缘断情不断，情断梦不断，地老天荒，我的爱心不变！

——从语言的风格来分类：

3.【古风体——戏曲型的歌吟】

为吻合、呼应古代、近代题材影视剧的风格，这类风体的歌词常用传统戏曲中古诗词文句写成，语言华美、清丽、典雅、精短，富于意趣和韵味；这类唱词隐约地透射出“四功五法”（“唱念做打”、“手眼身法步”）的戏曲情境，也就是戏曲表演独有的那种“程式化”的语感——它不仅有古诗风韵，更具古典戏曲神采，故称这类唱词是“戏曲型的歌吟”。

1981年乔羽为电影《杜十娘》所作五首插曲（黄准 吕其明曲），深得元明散曲的古典精神，笔墨简、篇幅小、意蕴深，特录二首——

《舟中琵琶》

一支琵琶一叶舟，琵琶在手歌在喉，往时只觉天地小，今日才见大江流。

锦绣衣裳金玉楼，最繁华时最忧愁，如今一旦全抛却，与君且作少年游。

长携手，天地久，到白头。问君家乡路几许？岸上灯火是瓜州。

《铃儿叮当》

铃儿叮当，铃儿叮当，原上八月好风光。风儿送着温柔，车儿载着欢畅，人儿诉着衷肠。叮当，叮当，野花儿染得马蹄香。

蝶儿成双，燕儿成双，车上人儿也成双。说不尽的温柔，叙不尽的欢畅，诉不尽的衷肠。叮当，叮当，鞭梢儿指处是故乡。

1998年问世的电视连续剧《康熙微服私访记》，主题歌词采用了戏曲唱词典型的三三四句式，杂以四言、七言、六言；华美大气、从容洒脱的叙咏，把帝王之尊与平民之思，都融汇在“天地人寰”的悠悠感叹之中——

《江山无限》 （邹静之词、赵季平曲）

五花马青锋剑江山无限，夜一程昼一程星月轮转。巡南走北，悠悠万事，世上善恶谁能断？巡南走北，悠悠万事，难逃天地人寰。

双辕车乌篷船山高路远；醒也罢梦也罢人生苦短。千古帝王，悠悠万事，功过自有百姓言；千古帝王，悠悠万事，难逃天地人寰。

2000年问世的电视连续剧《大宅门》，主题歌又是赵季平作曲。易茗的唱词写得洒脱自信、气韵飞扬——悠悠丝弦、锵锵锣鼓，胡晓晴的醇厚深沉与慷慨激越，唱出了百年大业的风云浩荡，唱出了铮铮傲骨的情义担当——

《大宅门》 （易茗词、赵季平曲）.

由来一声笑，情开两扇门，乱世风云乱世魂。平生多磨砺，男儿自横行，站住了是个人！

有情义有担当，无依无傍我自强，这一身傲骨敲起来铮铮的响；有情义有担当，无依无傍我自强，集百草要让这世界都香。哎……集百草要让这世界都香！哎……集百草要让这世界都香！

无悔一腔血，有意济苍生，百年风雨大宅门。

4.【民歌体——说唱型的表演】

说唱艺术把戏曲的“现身中之说法”的“四功五法”，融汇在自己“说法中之现身”中——进戏出戏、插白数板、群单对应、男女唱和、戏说点赞等等，形成了它别具—格的说唱表演“范”。故而，在表演唱、小演唱、小歌舞的歌曲形式中，常常采用这类唱词的写法：

《中国功夫》 （宋小明词、伍嘉冀曲）

（独）卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟，走路一阵风。南拳和北腿，少林武当功，太极八卦连环掌，中华有神功。

（板）棍扫一大片，枪挑一条线，身轻好似云中燕，豪气冲云天。外练筋骨皮，内练一口气，刚柔并济不低头，我们心中有天地。

（板）清风剑在手，双刀就看走，行家功夫一出手，他就知道有没有。手是两扇门，脚下是一条根，四方水土养育了，我们中华武术魂。

（独）东方一条龙，儿女似英雄，天高地远八面风，中华有神功。

——作者神色自如地把谣谚俗语巧妙“组装”：有板有眼、比兴连连，有声有色、点赞翩翩；传统武术，俗成说法，简洁精准的语言了无刀痕斧迹；顺手拈来、脱口而出，“行家功夫”，水到渠成。

《麻辣烫》 （杨笑影词、姚明曲）

（伴）麻辣烫！麻辣烫哎，四川的麻辣烫喽！麻辣烫！麻辣烫哎，家乡的麻辣烫喽！

（独）香喷喷的火锅红又亮，热热腾腾倒海又翻江，大家围坐在火锅旁，美滋滋地吃一回麻辣烫噻那个麻辣烫喽！

（伴）麻辣烫……

（独）张开那个嘴巴你先要有胆量，吃进那个口里心头莫要慌；面红耳赤你咽下肚噻，说不清的滋味喽你最难忘喽哟喂！（白）幺妹儿，辣得安不安逸？（众）安－逸！（白）麻的巴不巴适？（众）巴－适！

（伴）麻辣烫……

（板）四川人的乡音（麻辣烫！）四川人的幽默（麻辣烫！）四川人的热情（麻辣烫！）四川人的脾气是（麻辣烫！）

（独）刚进那个四川你害怕麻辣烫，住了那个几天你习惯麻辣烫，日子一长迷上了麻辣烫，离开四川舍不得麻辣烫噻那个麻辣烫喽！

（伴）麻辣烫……

（独）迎接那个客人吃一锅麻辣烫，火辣辣的情怀暖呀暖心房；送客吃一锅麻辣烫噻，梦里那个常把喽那四川想喽哟喂！（白）你们说，辣得安不安逸？（众）安－逸！（白）麻得巴不巴适？（众）巴－适！

（伴）麻辣烫……

（板）红红火火的岁月（麻辣烫！）有滋有味的日子（麻辣烫！）心中燃烧的渴望（麻辣烫！）大步向前的劲头是（麻辣烫！）美味中把生活是尽情享受，火锅里把人生是细细品尝，又麻又辣香味是飘向远方，全世界都想尝一口麻辣烫！

（伴）麻辣烫……哟……麻辣烫！

——远在《舌尖上的中国》播出之前，有过一阵《美食大汇唱》风潮，独树一帜的当属这首“轰轰烈烈”的《麻辣烫》：四川方言的运用、重言复唱的渲染、有滋有味的夸耀、绘声绘色的引诱，让你身临其境，不由得陷入了热腾腾、喜孜孜、食神喧哗的“麻辣烫”！“回旋曲式”A部主题的反复再现，频频点燃了“食场”的火爆，也频频刺激了“食客”油然而生的欲望！

跋

新时期以来，运用曲艺、戏曲唱词风体创作的歌词，佳作叠出：魏明伦的《十面埋伏》、梁国华的《得民心者得天下》、肖正民的《斑竹泪》、王健的《未了情》、《历史的天空》、陈涛的《霸王别姬》、《孔雀东南飞》、韩静霆的《垓下绝唱》、《梅花引》、易茗的《百年芳华》、《笑傲江湖》、《纵横天下》、《清风明月一壶酒》……

“扬翚振彩，倏来倏往，目不暇给”之际，脑海里浮现三个说唱歌手：

——1990年代初，“城市游吟歌手”李春波，他正弹着吉他（为什么不是三弦呢？），纯真而忧郁地说唱着“村里有个姑娘叫小芳……”说唱着“此致，敬礼，此致，那个敬礼！”从此，大陆就有了“城市民谣”的涌流……

——2001年夏，“新新民间艺人”雪村，一副很“亵玩”的样子（为什么不象韩静霆样呢？），说唱罢“那个人他不是东北人”，不搭调地喊上一句“翠花，上酸菜！”没料到，这独新独特的“音乐评书”一炮走红，《东北人都是活雷锋》引发了网络FLASH动画风潮……

——2014年，王铮亮首度参加央视马年春晚，自弹自唱《时间都去哪儿了》，充满感染力的演绎令人盈泪，成为春晚亮点，还引出了习总书记在索契接受俄罗斯电视台专访时的一番话题……

君若问：当下的唱词如何写？当下的说唱怎么唱？

网民答：一首歌讲述一个故事，一首歌反映一类社会现实，一首歌表达一番人生感悟；用多元化的音乐元素、用诙谐幽默的遣词造句，描述百姓生活的原生态之乐衷苦衷；摒弃了干巴巴、冷冰冰，于是，思想就有了生命力——令闻者过耳难忘，予人们津津乐道。

——于是，我又想起了陆游的“身后是非谁管得，满村争说蔡中郎”……