少儿歌词五趣论
hzyan 
我常在想，少儿音乐就像大医院里的小儿科，没有不行、缺失不得。自己应该做点什么不负虚名。思量再三，才想到在理论上探讨点什么、研究点什么，来提升少儿歌曲的创作质量。让所有热衷于少儿音乐创作的专家与同仁们，写出好作品，为少儿提供多彩精神食粮，满足少儿需求，为社会服务，终于找到了一块敲门砖—《少儿歌词五趣论》。要创作好少儿歌词作品，我想应从下面五个童趣来考量：
第一、童心趣
童心，指的是儿童心理状态。她单纯无假、玉洁无瑕，心最诚、情最真。所谓赤子之心，指的就是童心。少儿兴趣广泛，好动、好奇、好问是他们的特点。碰到新鲜事，他们都要刨根挖蒂，问个究竟，非弄个水落石出清清楚楚不行，往往问得大人不堪回答。少儿好摸仿大人的举止言行之外，也喜欢摸仿动物的行状、声音，以及对自然界感兴趣的一切。
故而，少儿歌词要符合少儿好动的心理，措词要有动感，要让他们动起来；要满足少儿的好奇心理，凡是少儿感兴趣的、需求的都应该挖掘；应根据少儿好问的特点，要把艺术形象塑造得似乎看得见、听得到、摸得着，力求清楚明白。避免诙谐、隐约、朦胧、悬念。若要比喻，宜用明喻，少用借喻，忌用暗喻、隐喻。
少儿有少儿的语言特点，双音、叠韵,叠字、短句，明快、活泼、动感强。所以，少儿歌词也应具备这样一些语言特点。少儿的接受能力不比大人，要根据少儿的接受能力，措词、造句、谋篇要力求明白、浅显、短小、易懂、易学。少儿的析辨能力不比大人，要多从正面的、趣味性的、知识性的角度入手，来创作少儿歌词。总之，少儿歌词创作，要迎合少儿的兴趣、特点和需求，即要有童心趣。
第二、童真趣
未受礼俗影响的性情称之谓“天真”。童真近似于天真。往往用天真烂漫来形容小孩，指的就是童真。童真心田滋润、心地善良；童真，心眼不妒、心事无重；童真，心绪不乱、心计无深；童真，心情直爽、心态活泼，不会做作也无虚伪。他们爱调皮也有顽皮；他们爱撒娇也爱哭鼻子；他们爱淘气、爱戏闹也爱奇思幻想。他们对一切新鲜事物都感兴趣，爱听故事、爱看童话，也爱看连环画、动画片；他们爱游戏，也爱卡通、游戏机、手机、电脑，他们也爱跳舞唱歌…爱好十分广泛。
少儿歌词是为少儿歌唱服务的，应该了解什么叫童真，创作什么样的作品来体现童真。纵观教育部门，幼儿园、小学、初中，都设有音乐课，孩子需要大量的歌。好歌词是好歌曲的基础。好歌对少儿的影响是别的教育手段所不能替代的。从课内到课外，从课堂到校外，从学唱到爱唱，在唱歌中受潜移默化的教育。“寓教于乐，乐和民心”，由不自然到自然，由自然到必然，这种功能是显而易见的。
在电视、电脑、互联网普及的当今，少儿沉溺其中不能自拔的或误入歧途的不少，是否可以用“歌”的魅力来诱导他们呢？虽然歌词创作与集视、听、刺激性兼备的卡通科幻电脑游戏相比，似乎处于劣势之劣势，实际上，少儿歌曲最大的优势却在教育大纲规定的幼儿园、小学、初中音乐教育课程里。所以，歌词创作不能自我菲薄，而应好好利用这一空间，为孩子们多写歌、写好歌；并多探讨童真，力求有童真趣。
第三、童话趣
童话，本指一种文学样式，它主要为儿童阅读服务。童话通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想道德教育。故事情节离奇曲折，生动而浅显。对自然界的动物、植物、实物往往作拟人化描写，并适应儿童的接受能力。
少儿歌词同样是一种文学样式，主要是为少儿歌唱服务。她应该象童话一样，需要丰富的想象、多彩的幻想和艺术的夸张，用来塑造少儿们喜闻乐见的艺术形象;用来反映多方面、多层次的自然现象和社会生活；用来描写自然界绚丽梦幻般的现象，让少儿感觉自然现象，认知社会生活，从而达到开阔眼界、增长知识、提高识别能力，陶养思想品德。让他们逐步懂得什么是好与环，那些是美与丑，如何辨别正和邪。这样就会自然而然地收到寓教于乐的效果。
根据儿童的心理特点，歌词的题材要力求广泛，形式要力求多样，内容要力求多彩，表现手法要力求生动、浅显，艺术形象要力求鲜明、活泼。诸如：天上的太阳、月亮、星星、彩云、霓虹、卫星、飞船、飞鸟；地面的树木花草、飞禽走兽；高山上的松竹果木；湖海里的鱼鳖虾蟹，以及丘林江河百态万物，都可以象童话里一样，用拟人化手法来创作少儿歌词，来满足少儿需求。有童话艺术风格的少儿歌词，就有了童话趣。
第四、童声趣
一讲到童声，那种奶声奶气、爹声爹气，似乎就在耳边萦绕荡漾。幼儿从呀呀学语，自妈妈爸爸双声叠韵开始，一天天地天真起来，一岁岁地好奇、好问、好动、淘气起来，一切无不伴随着可爱动听的童声。童声清纯、明亮、剔透，用“甜”字来形容童声，看似牵强实属贴切。爽直句句纯真，稚气人人喜欢。童声短而有韵，其韵鲜，其韵亮，其韵甜美而单纯；童声直而有信，其信诚，其信实，其信朴素而无假；童声淡而有味，其味白，其味爽，其味净洁而风趣；童声如花蕾吐色，其色嫩，其色新，其色鲜而可爱；童声如稚凤初鸣，其鸣清，其鸣脆，其鸣悦耳沁心。
少儿歌词是少儿的语言，少儿的语言离不开童声。少儿歌词不宜低沉，低沉就显得老成；少儿的歌词不宜高花，高花则会失去童声本色；少儿的歌词不宜冗长，冗长了不易记住；少儿的歌词不宜深奥，深奥了孩子不知所云；少儿歌词不宜曲折，曲折了不宜理解；少儿歌词不宜用险韵，险韵不宜歌唱；少儿歌词宜多用形象，有形象的歌词利于理解和诱发兴趣。童声音色，男女不分，谋篇造句要注意分寸。
凡是少儿喜欢的歌词，适合童声演唱的，他们乐于接受的，这歌词就有了童声趣。
第五、童训趣
训，即教诲、开导。如训导、训练、训育等。宋代时，有《吕氏童蒙训》，专采集儒家有关修身、治学、从政等，作为训蒙课本，来教育儿童。
少儿歌词除了提供少儿歌唱娱乐之外，更重要的是通过“歌”来达到教育目的，这就是“训”。“摇啊摇，摇到外婆桥”的童谣体，训的是人间亲情；《小兔子乖乖》的童话体，训的是从小要善于识别好人与坏人，要听妈妈的话；“两只老虎跑得快，一只没有耳朵，一只没有尾巴”的动画画面，训的有透视知识；《听妈妈讲那过去的事情》的叙事体，训的是不忘阶级苦；《卖报歌》训的是，在旧社会，主人公从小不怕苦，替爸爸分挑重担，同艰苦、共患难及乐观主义精神；“床前明月光，疑是地上霜，抬头望明月，低头思故乡”训的是热爱故乡，思念故乡的游子情怀，也在潜移默化的训（熏陶）古典诗词的起承转合，平仄印象、押韵关系，以及作品的意境等。
文艺创作提倡作品要具备思想性、艺术性和趣味性。少儿歌词创作也同样应遵循这“三性”的创作原则，溶“教育”于“三性”之中，然后达到“训”的目的。要求：一、立意要高——有教育意义；二、写物要实——不空泛，注重形象思维和细节；三、措词要准——表达要准确、清楚、鲜明；四、内容要新——能吸引少儿，使他们感兴趣；五、文字要精——要短小精悍、惜墨如金，要溶浅、直、白于深于精之中。少儿在喜欢、感兴趣的同时，又能受到教育的作品，才具备了童训趣。
以上是我对童心、童真、童话、童声和童训五方面的探讨体会和研究心得，我想这五方面都应属于童趣范畴。创作少儿歌词，如能细化“童趣”，灵感可能会多一点，作品质量可能会高一点。
